风神 风骨 风韵 气韵 神韵是书画的灵魂 ,点、线、面是书画的三大硬件，水、墨、色是书画的三大软件

书画重在传心、传情、传意、传神，贵在传统！

女书家韦斯琴的名字起得好，我想如果叫味诗琴会更好，既有品味，又有诗意，更有琴韵，难怪她的作品那么出众了。

人忙饭局，我作字课；人皆炒股，我在钞古，各有所求，各有所乐，各有所得。

昨夜有梦，林和靖先生造访，得一诗句“梅影横斜鹤梦清”，晨醒以后，记忆尤新，不知是孤山忆我，还是我忆孤山。

林和靖者，宁和静也，神宁、气和、心静是也。

文怀沙先生将正、清、和三字当作为人治艺的根本，我赞赏！

吾曾治印两方，一曰梦里竹林，一曰心上梅花，吾甚爱吾之梅魂竹梦！

以文心入画境是谓文人画

放眼青山，梦想田园，胸襟自然清旷开阔。

解囊买画本 出廓觅诗材

酒添豪气,茶益文思

独特的视野产生独特的意境

不要人夸颜色好,但留清气满乾坤

心性从笔下流露 灵魂在纸上游走

书者，舒也，舒畅，舒心，舒展；画者，化也，化人，化境，化解。

蕉肥竹瘦 纸短情长 ，这是我题画《蕉竹清韵》的句子。

溪山供画本 烟霭润琴书

学碑多趣 ，学帖多韵 ，诚哉斯言。

身似不系舟，心若明镜台，无牵也无挂，无尘也无埃。

每个人的时间和精力本来是差不多的，事情多了，诗情就少了；诗情多了，事情就少了。

隆重记录一下一叶飘然博客里的句子：放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。 只有知道如何停止的人，才知道如何加快速度。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。

易中天说:读书就是生活,是一种快乐的生活.

书法是大众情人。不论职位高低，不论身份贵贱，不论家境贫富，不论年龄长幼，不论学问大小，不论入道先后，只要你喜欢她、追求她，她就会令你陶醉。}
陶醉不是麻醉。陶醉是一种心灵与艺术通过温存而达到的天人合一的美好境界，麻醉则是为了逃避现实利用物欲的暂时满足而形成的一种虚幻状态。陶醉的结果是幸福，麻醉的结果是痛苦。陶醉者每陶醉一次，心灵就圣洁一次，情趣就高雅一次；麻醉者每麻醉一次，心灵就空虚一次，情绪就低落一次。

书法是美好而高雅的。热爱书法，就是崇尚美好、追求高雅；练习书法，就是实践美好，亲吻高雅；创作书法，就是创造美好，诞生高雅。追求书法的完美，不能只追求笔墨技巧、纸上功夫，而应追求心手合一，实现心灵的提升。拈笔临池的逸兴，不亚于把酒临风的潇洒，笔墨腾跃间，可令一切失意、寂寞、烦恼、无聊灰飞烟灭，取而代之的是神游物外、气定神闲。

要想达到真正的神游物外、气定神闲，就要懂得书法的真正意义并实践之。书者，抒也。提笔濡墨间，书写的应该是自己的胸臆，让情感随意在纸上流淌。心无旁系，一任自然。若整天想着在国展上参展乃至获奖，就要想着投评委所好；而有意投评委所好，势必失己所好。真性情得不到发挥，作品怎么会好？所以，真正的好作品未必在国展大厅，而一定在作者的“涂鸦”之中。涂鸦是书者的一种生存状态，就与喜欢睡觉的人睡觉、喜欢抽烟的人抽烟、喜欢饮酒的人饮酒一样，与功名利禄无关，有关的是寄情于毫端，通过笔的使转提按透彻人生百态，在不经意中实现心灵的提升。

练习书法，提升心灵，表面上看是在“修己”，其实也是在“度人”。孔子曰：“修己以敬。”“修己以安人。”“修己以安百姓。”通过练习书法，心态好了，就不会去嫉妒别人、伤害别人；情操高了，就不会沾染低俗、混迹龌龊；艺术精湛了，作品自然被人们欣赏，书家也就有了社会价值，成了“度人”的君子。学无止境，心灵的提升也没有止境。学，就是弃娼从良，就是弃暗投明，就是见贤思齐。学，然后知不足，知不足乃进，进则与道近矣。道，不是道教的道，而是人生的至境。达到至境的人如婴儿般纯真，如神仙般聪明，如白雪般圣洁，如翔鸟般空灵。天地间谁人曾达到至境？